* إِلَّا أَنْ آمَنَّا : إلّا : أداة حصر لا عمل لها . أن : حرف مصدري . آمنّا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . و « أَنْ » وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به وجملة « آمَنَّا » صلة « أَنْ » . * بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنّا . وما : الواو : عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على لفظ الجلالة . أنزل : صلة الموصول لا محل لها : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إلينا : جار ومجرور متعلق بانزل وجملة هل تنقمون في محل نصب مفعول به . * وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ : وما أنزل : سبق إعرابها . من : حرف جر قبل : اسم مبني على الضم في محل جر بمن لانقطاعه عن الإضافة والجار والمجرور « مِنْ قَبْلُ » متعلق بأنزل . * وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ : الواو : عاطفة . ان : حرف نصب وتوكيد أكثركم : اسمها منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه والميم علامة جمع الذكور . فاسقون : خبر « أَنْ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . والجملة : معطوفة على « أَنْ آمَنَّا » ويجوز أن تكون معطوفة على المجرور أي وما تنقمون منّا إلّا الإيمان باللّه وبما أنزل وبأنّ أكثركم فاسقون . ويجوز أن تكون الواو بمعنى « مع » أي وما تنقمون منّا إلّا الإيمان مع أنّ أكثركم فاسقون . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 60 ] قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ ( 60 ) * قُلْ هَلْ : قل : فعل أمر مبني على السكون وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا